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第 24 期

“雕刻刻什么?不僅刻形、刻神,更要刻出創意。”在左一刀看來,在傳統雕刻風格主宰了數百年的壽山石雕界,并不缺人才,也不缺技法,缺的是“敢為天下先”的勇氣。而自己就要成為第一個吃螃蟹的第一人。他要求自己的作品以創意題材為主,同樣的題材絕不重復。同時在題材開拓、表現內容創新方面等做了不少積極的探索。

“現在主持婚禮,一定要與時俱進,喝彩詞不能沿用老一套。時代在變,我們作為婚禮的執禮者不能不變。”

——陳秀蘭

“我就是一個“光腳”的草根手工藝人,我不怕失敗不怕別人笑話,而且在國內我爭不過那些工藝美術大師,所以就只好偷跑向了國際。”

——林朝飛

“做菜如做人,要文火慢煨,不能急功近利。”

——楊偉華

“石”不驚人誓不休 他用壽山石講述另類故事

“雕刻刻什么?不僅刻形、刻神,更要刻出創意。”在左一刀看來,在傳統雕刻風格主宰了數百年的壽山石雕界,并不缺人才,也不缺技法,缺的是“敢為天下先”的勇氣。而自己就要成為第一個吃螃蟹的第一人。他要求自己的作品以創意題材為主,同樣的題材絕不重復。同時在題材開拓、表現內容創新方面等做了不少積極的探索。

一“花”一世界 漳州棉花畫的半世沉浮

2004年某天,中央電視臺《夕陽紅》節目組來到法國一戶普通人家拍攝節目,主人指著掛在墻上的一幅棉花畫說:“歡迎來自棉花畫故鄉的朋友”。彼時,棉花畫在它的故鄉漳州已消失十幾年了。消息傳回國內,傳回了漳州,人們才想起快被忘卻的棉花畫。幾經尋找,人們終于找到當年棉花畫“五朵金花”之一的郭美瑜。

第22期

巧手走細絲 金蒼繡盼續指尖上的精彩

使用金蒼繡品的人在慢慢老去,學習金蒼繡的人卻沒有與日俱增,雖然傳承暫時面臨困境,但金蒼繡的精美與藝術價值卻未曾改變,有心的人同樣讀得懂這門指尖上的技藝。

第 21 期

閩南皮影戲日漸式微 艱難傳承期待新生

雖香火猶存,但閩南皮影還是漸行漸遠,在福建省已成為最瀕危的項目。作為閩南皮影戲省級非遺代表性傳承人,莊晏紅深感傳承艱辛,困難重重。即便如此,莊晏紅和她的學生仍在堅持進行公益講課、演出,努力讓優秀非物質文化能得到更好的延續。

喝彩聲中 看福州喜娘習俗文化變遷

近年來,在福州人的婚禮中,喜娘們“喝彩”文化越來越多被年輕人所關注。2017年1月,由閩侯縣申報的婚俗(喜娘習俗)列入省級非遺代表性項目名錄擴展項目名錄。它還登上央視舞臺,傳播至全國各地以及美國、馬來西亞等國家。喜娘文化究竟有著什么樣的魅力,又經歷著怎樣的傳承創新?

柘榮剪紙:“剪”回傳統文化 融入現代生活

柘榮剪紙“上溯唐代盛于清”,在唐代即有姑娘剪花剪鳥貼于鬢邊發上做為裝飾。柘榮剪紙注定不只停留于鬢邊發上,21世紀后,這門傳統手工藝通過非遺傳承人近20年的不斷摸索創新,正悄然融入了現代人的生活。

第 18 期

鄉野里的銅雕大師“光腳偷跑”沖向國際

出身于銅雕世家的“鄉野大師”林朝飛是一名銅雕技藝守護人和傳承人。“走向國際”,是他與時俱進的“秘訣”。“我就是一個‘光腳’的草根手工藝人,我不怕失敗不怕別人笑話,而且在國內我爭不過那些工藝美術大師,所以就只好偷跑向了國際。”

“守藝”40年 他用絲絲竹篾編織人生

紅色喜慶的竹編簸箕,精致典雅的的竹編提籃,形態各異的竹編小筐.....在漳州長泰林仁鳳的家里,擺滿了各種各樣做好的竹編成品。他是長泰林墩僅剩的一位堅守竹編制作的手藝人。于他而言,竹編不僅是“手藝”,更是“人生”。

閩菜佛跳墻,湯里的“有容乃大”

“做菜如做人,要文火慢煨,不能急功近利。”楊偉華是國家級非物質文化遺產聚春園佛跳墻制作技藝第八代傳承人。“靜心盡力”是楊偉華的座右銘,也是他信奉一生的匠人精神。近日,記者走進佛跳墻制作后廚,探秘佛跳墻這道“狀元菜”的制作。

蔣杰雄:立足傳統文化之根 賦予石頭生命力

49歲的日晟藝術館負責人蔣杰雄在去年獲得了福建省第四批非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人的稱號,這一榮譽對他來說,意味著肩負的惠安石雕技藝傳承和創新的責任更為重大。“創新就是要立足傳統文化之根,將創意轉化為現實,創造出美好的生活。”蔣杰雄說。

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